الحنين.. ألم ناعم أم محاولة لاستعادة الذات في عالم متسارع؟

يقدم الكاتب كرم نعمة قراءة عميقة في مفهوم الحنين بوصفه ألما ناعما لا يهدف إلى التخلف أو العودة إلى الوراء، بل يسعى لاستعادة إيقاع الحياة الأبطأ والأعمق. يتساءل الكاتب عما إذا كان الحنين محاولة لاستعادة أنفسنا، مستحضرا ذكريات الجامعة واستخدام الحاسبة اليدوية السوداء مقارنة بالعصر الرقمي الحالي.

تطرقت المقالة أيضا إلى ما كتبته تشين ماكدونالد، مديرة مركز ثيوس للأبحاث الدينية، في صحيفة فايننشيال تايمز، حول لحظة حنين باغتتها في مكتبة جامعة كامبريدج عند سماع صوت قرص مرن من تسعينيات القرن الماضي مستخدم في جهاز أمستراد. يوضح النص أن هذا الحنين ليس شوقا للأداة نفسها، بل لزمن كان فيه الصوت جزءا من التجربة.

ويعود أصل كلمة نوستالجيا إلى طالب الطب السويسري يوهانس هوفر عام 1688، من جذري نوستوس بمعنى العودة إلى الوطن وألغوس بمعنى الألم، ليشكل الحنين ألم العودة الذي يشبه ما شعر به أوديسيوس في الأوديسة لدى عودته إلى إيثاكا بعد حرب طروادة، وهو ما يفسر أيضا الإقبال الواسع على فيلم الأوديسة للمخرج كريستوفر نولان وارتفاع مبيعات دواوين الشعر في بريطانيا.

ولا يقتصر الحنين على من عاشوا الماضي فحسب، بل تحول إلى ظاهرة لدى جيل شاب في العالم العربي وفي مختلف المدنية مثل بغداد ودمشق وبيروت وعدن وطرابلس وتونس والرباط، حيث تتحول حسابات فيسبوك إلى أرشيف مفتوح للذاكرة. ويصبح الحنين شكلا من أشكال المقاومة للسرعة والضجيج والتوتر الذي يفرضه المستقبل، وبحثا عن التوازن والمعنى في عالم فقد توازنه.