مآزق الزنوجة وهُوية الإنسان الأسود في تجربة محمد الفيتوري وإيميه سيزير

لم تكن الزنوجة مجرد كلمة بريئة، بل حملت خلفها تاريخاً طويلاً من الإذلال، والاستعمار، وتجارة البشر، وتحويل الإنسان الأسود إلى جسد يُباع ويُشترى. حين ظهرت في الأدب الأفريقي والكاريبي، مثلت محاولة لاستعادة الاسم والصوت والحق في رؤية الذات بعيداً عن عين المستعمر. غير أن المشكلة تبرز عندما يتحول الرفض إلى تعريف مغلق حول السواد، وهو المأزق الذي يتجلى بوضوح في تجربة الشاعر السوداني محمد الفيتوري والشاعر المارتينيكي إيميه سيزير.

تُظهر المقارنة بين الفيتوري وسيزير كيف سعى الشاعران لاستعادة كرامة الإنسان الأسود دون الوقوع في أسطورة أفريقيا الخالصة. فمحمد الفيتوري يتعامل مع أفريقيا باعتبارها أصلًا ملاصقاً للجسد والذاكرة، محاطاً بسؤال الهُوية المركبة بين العروبة وأفريقيا. وفي المقابل، يكتب إيميه سيزير من تجربة الاقتلاع في العالم الجديد، متمرداً على الاستعمار عبر خطاب محمل بالتوتر والغضب الشعري.

تؤكد القراءة النقدية لتجربتهما أن الزنوجة، رغم دورها الاحتجاجي في مواجهة الخطاب الاستعماري، تعاني من مخاطر الاختزال في ثنائيات الأبيض والأسود. إن تجاوز هذه الثنائيات واختبار الهُوية بعيداً عن أسر العرق يظل التحدي الأكبر لاستعادة الواقع الإنساني بكامل تعقيداته وتناقضاته.